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黨的二十大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行?！瘪R克思主義是我們立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是我們黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過(guò)程。
中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”，不斷譜寫馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新篇章。在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立起，就把馬克思主義作為指導(dǎo)思想，始終堅(jiān)持從中國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，將馬克思主義基本原理匯入其中，以“兩個(gè)結(jié)合”為動(dòng)力推進(jìn)馬克思主義的中國(guó)化時(shí)代化，科學(xué)回答各個(gè)歷史時(shí)期因?qū)嵺`提出的各種重大問題，高效推動(dòng)各項(xiàng)重大社會(huì)變革，始終保持馬克思主義的蓬勃生機(jī)和旺盛活力。一個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，我們黨自始至終都將馬克思主義的科學(xué)性作為“偉大的認(rèn)識(shí)工具”，堅(jiān)持科學(xué)的世界觀和方法論，在實(shí)事求是的思想路線的指導(dǎo)下，一以貫之地以實(shí)踐的方式堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義。在新民主主義革命時(shí)期，經(jīng)實(shí)踐證明，對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)予以正確領(lǐng)導(dǎo)的毛澤東思想是囊括經(jīng)驗(yàn)、基于現(xiàn)實(shí)情況形成的理論，它作為結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)和中國(guó)特色的思想體系，是馬克思主義中國(guó)化的第一次歷史性飛躍。改革開放以來(lái)，以鄧小平、江澤民、胡錦濤為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，不斷加深對(duì)“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”“建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨”“實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展”的認(rèn)識(shí)，先后創(chuàng)立了鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，形成中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化第二次歷史性飛躍。黨的十八大以來(lái)，在實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)的基礎(chǔ)上開啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程，我們黨提出了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的更高追求。其間所取得的重大理論創(chuàng)新成果，集中體現(xiàn)為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。在新的歷史階段，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想從理論和實(shí)踐的結(jié)合上系統(tǒng)回答了關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展、黨治國(guó)理政的一系列重大時(shí)代課題，提出一系列原創(chuàng)性的治國(guó)理政新理念新思想新戰(zhàn)略，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華。
馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是取得民族獨(dú)立，使中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的制勝法寶。新民主主義革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人在民族矛盾和階級(jí)矛盾的尖銳對(duì)立中，以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)，以真理的精神追求真理，將馬克思主義基本原理融入中國(guó)具體實(shí)際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，以付出巨大犧牲為代價(jià)進(jìn)行艱難探索而積累的大量獨(dú)創(chuàng)經(jīng)驗(yàn)為根基，以毛澤東同志為代表的黨中央研究決定走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的路線，并將其理論化，升華為毛澤東思想。毛澤東思想領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民浴血奮戰(zhàn)、百折不撓，取得了新民主主義革命的偉大勝利，徹底結(jié)束了舊中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的歷史，建立了人民當(dāng)家作主的中華人民共和國(guó)。社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人提出了一系列有利于領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民開展社會(huì)主義建設(shè)的重要思想，指引全國(guó)人民獨(dú)立自主、艱苦奮斗，以?shī)^發(fā)圖強(qiáng)的精神造就了社會(huì)主義革命和建設(shè)的偉大成果，充分彰顯了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)、才能發(fā)展中國(guó)的科學(xué)真理，開辟了一條通往偉大復(fù)興的光明大道。1978年12月召開的黨的十一屆三中全會(huì)實(shí)現(xiàn)了黨和國(guó)家歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。會(huì)議重新確立了解放思想、實(shí)事求是的指導(dǎo)思想，把全黨工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟(jì)建設(shè)上來(lái)，拉開了我國(guó)社會(huì)主義改革開放的序幕，推動(dòng)黨和國(guó)家進(jìn)入了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期。自此，中國(guó)共產(chǎn)黨人以馬克思主義偉大旗幟為引領(lǐng)，為著力解決如何改變我國(guó)生產(chǎn)力相對(duì)落后的狀態(tài)積極探索，在實(shí)踐中科學(xué)回答了有關(guān)社會(huì)主義、黨和發(fā)展的性質(zhì)及建設(shè)等一系列重大問題，用迅速壯大的物質(zhì)力量和富有活力的體制保障為中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，也為全黨全國(guó)人民向著中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)前行夯實(shí)了根基。黨的十八大以來(lái)，面對(duì)世界百年未有之大變局，以習(xí)近平同志為核心的黨中央站在人類歷史進(jìn)程的高度，科學(xué)回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，建設(shè)什么樣的長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長(zhǎng)期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，在關(guān)乎根本和長(zhǎng)遠(yuǎn)的重大問題上給出了符合客觀規(guī)律和實(shí)踐要求的答案，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，并以此指引全黨全國(guó)人民科學(xué)把握歷史主動(dòng)，不斷創(chuàng)造新的歷史偉業(yè)。從歷史的行進(jìn)歷程與未來(lái)的發(fā)展轉(zhuǎn)變來(lái)看，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)和中華民族偉大復(fù)興作出了重大的歷史貢獻(xiàn)。
中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義是我們黨長(zhǎng)期執(zhí)政的根本思想保證。中國(guó)共產(chǎn)黨是以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任、以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想為目標(biāo)的馬克思主義執(zhí)政黨。如何永葆黨的先進(jìn)性、純潔性，確保黨的質(zhì)、色與味的不變性，永不脫離人民群眾，是我們黨始終關(guān)心的重要問題。中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義不僅從理論上作出了科學(xué)的回答，而且指導(dǎo)我們黨在70多年的執(zhí)政實(shí)踐中取得了輝煌的經(jīng)驗(yàn)成果。我們黨的規(guī)模數(shù)量大、歷史淵源長(zhǎng)、執(zhí)政時(shí)間久，因而需要慎重考慮如何跳出治亂興衰的歷史周期率這個(gè)重要問題。在黨的十九屆六中全會(huì)上，習(xí)近平總書記提到“窯洞對(duì)”。他說(shuō)：“我們黨歷史這么長(zhǎng)、規(guī)模這么大、執(zhí)政這么久，如何跳出治亂興衰的歷史周期率？毛澤東同志在延安的窯洞里給出了第一個(gè)答案，這就是‘只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈’。經(jīng)過(guò)百年奮斗特別是黨的十八大以來(lái)新的實(shí)踐，我們黨又給出了第二個(gè)答案，這就是自我革命?！痹邳h的二十大報(bào)告里，習(xí)近平總書記再次強(qiáng)調(diào)指出，我們黨跳出治亂興衰歷史周期率的第二個(gè)答案即為自我革命。新時(shí)代的“窯洞對(duì)”與70多年前的延安“窯洞對(duì)”既一脈相承，又以時(shí)刻保持解決大黨獨(dú)有難題的清醒和堅(jiān)定，直面“四大考驗(yàn)”和“四個(gè)危險(xiǎn)”的新情況新挑戰(zhàn)，豐富發(fā)展了延安“窯洞對(duì)”的內(nèi)涵要義。在中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義指引下，我們黨以憲法與法律的形式保障和豐富了廣大人民群眾對(duì)各級(jí)政府相關(guān)重大決策與重要事務(wù)的知情權(quán)、參與權(quán)和監(jiān)督權(quán)，通過(guò)創(chuàng)立全過(guò)程人民民主，實(shí)現(xiàn)人民民主和國(guó)家意志的統(tǒng)一。這種全過(guò)程人民民主，充分傾聽人民呼聲，吸納人民意愿，在法律政策的制定與實(shí)施上，充分反映人民的需求，保障人民的權(quán)益，使人民獲得強(qiáng)烈的幸福感，不斷實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。我們黨以黨風(fēng)問題關(guān)系執(zhí)政黨生死存亡的理念，以永遠(yuǎn)在趕考路上的執(zhí)著與堅(jiān)定，把全面從嚴(yán)治黨納入“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局。以黨的政治建設(shè)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)黨的建設(shè)中開展的各項(xiàng)工作，做到思想建黨和制度治黨同心共力，持之以恒正風(fēng)肅紀(jì)，把反腐斗爭(zhēng)作為重點(diǎn)工作深入展開，堅(jiān)持不敢腐、不能腐、不想腐一體推進(jìn)，“打虎”“拍蠅”“獵狐”多管齊下，保證黨的先進(jìn)性和純潔性不受有害因素的腐蝕和侵害，糾治盤根錯(cuò)節(jié)多年未除的頑瘴痼疾，成功將黨、國(guó)家、軍隊(duì)內(nèi)部的隱疾大患消除。全黨同志在凈化、完善、革新和提高方面的自我意識(shí)不斷提升，百年大黨由此做出了自我革命的歷史性選擇，這確保我們黨跳出治亂興衰的歷史周期率，繼續(xù)保持同人民群眾的血肉相連，受到了人民群眾的愛戴和擁護(hù)，贏得了歷史主動(dòng)，這是我們黨不斷鞏固長(zhǎng)期執(zhí)政地位的根本所在。
趙 曜（作者為蘇州大學(xué)文學(xué)院副院長(zhǎng)、副研究員）
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