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日前，由中央宣傳部牽頭組織的主題宣傳活動“文化中國行”來到云南大理，展示了大理喜洲白族扎染非遺藝術(shù)，通過對這項(xiàng)國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的追脈溯源，讓古老的紡織品染色技藝再度以更加清晰的面目呈現(xiàn)在大眾面前。
實(shí)際上，扎染技藝早幾年前就走進(jìn)了大眾視野，憑借簡化后易上手的操作和染色后自然的、充分彰顯個性的紋路而受到年輕人的追捧。如今，不少名城古鎮(zhèn)、歷史街區(qū)都紛紛開張了扎染體驗(yàn)館，還入駐抖音、小紅書等電商平臺，在加強(qiáng)游客文化體驗(yàn)的同時，也帶來了一波經(jīng)濟(jì)效益。
像扎染這樣的非遺項(xiàng)目，之所以能成功“出圈”關(guān)鍵在于有年輕元素的加入與互動。無論是扎染，還是打鐵花，亦或是漆扇、皮影戲等，傳承人從創(chuàng)新的視角，以自身為感召，用獨(dú)具一格的傳承方式為非遺技藝注入新活力，這對其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和創(chuàng)新提供了寶貴的借鑒經(jīng)驗(yàn)。
扎染出圈關(guān)鍵在于年輕人，年輕人也是文化傳播的活力源泉。當(dāng)扎染與時尚元素相結(jié)合，出現(xiàn)在服裝、飾品上時，它不再是古老傳統(tǒng)中蒙塵的明珠，而是煥發(fā)出符合當(dāng)代審美的光彩。傳統(tǒng)扎染的色彩和圖案在現(xiàn)代設(shè)計(jì)思維的重塑下，展現(xiàn)出全新的魅力，吸引年輕人主動去了解、去熱愛，讓這一古老技藝有了延續(xù)的活力。
此外，像扎染這樣的非遺出圈，重點(diǎn)在于每一個普通人都能體驗(yàn)操作，收獲屬于自己的創(chuàng)作。扎染不僅僅是一種技藝，更是古人審美和智慧的結(jié)晶。如今，越來越多的體驗(yàn)工坊出現(xiàn)，年輕人在親手制作扎染作品的過程中，感受捆扎、浸染的奇妙變化。每一種色彩的滲透、每一個圖案的形成都如同與古人對話，這種跨越時空的共鳴讓扎染變得生動可感。通過體驗(yàn)，扎染從抽象的文化符號變成了實(shí)實(shí)在在的情感連接。
從扎染的走紅與出圈來看，非遺藝術(shù)不能只停留在博物館和手工藝人手中，需要加大研發(fā)與創(chuàng)新，讓更多人參與其中。像扎染這項(xiàng)非遺，已經(jīng)在傳統(tǒng)工藝基礎(chǔ)上開發(fā)了新的產(chǎn)品形式和應(yīng)用場景。比如與家居用品、文創(chuàng)產(chǎn)品等結(jié)合，同時利用現(xiàn)代科技手段，如線上教學(xué)、虛擬現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)等，讓更多人有機(jī)會接觸扎染。只有不斷地活化和創(chuàng)新非遺項(xiàng)目，我們優(yōu)秀的傳統(tǒng)非遺項(xiàng)目才可以在現(xiàn)代社會中更好地生根發(fā)芽，不斷在傳承與創(chuàng)新中生生不息。
良善的寓意、豐富的精神內(nèi)核，是非遺經(jīng)久不衰的根本原因?，F(xiàn)如今，隨著越來越多的人從被動學(xué)習(xí)接受文化知識到自發(fā)主動地傳承、探索、創(chuàng)新傳統(tǒng)文化，相信傳統(tǒng)文化將會愈發(fā)光明。
（夏子軒）
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