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近段時(shí)間，各類平臺(tái)出現(xiàn)了不少AI爆改經(jīng)典作品的現(xiàn)象。比如，《甄嬛傳》中的宮斗戲被變換成槍?xiě)?zhàn)激烈的場(chǎng)景，《紅樓夢(mèng)》里的林黛玉突然動(dòng)起了拳擊，《西游記》里的唐僧“答應(yīng)”了妖精等等，種種“離奇”場(chǎng)景引發(fā)廣泛熱議。
過(guò)去，將影視作品進(jìn)行動(dòng)圖編輯、視頻剪輯的惡搞行為也不少見(jiàn)，但隨著人工智能的發(fā)展，經(jīng)過(guò)AI技術(shù)處理的短視頻，不僅逼真流暢、真?zhèn)坞y辨，而且制作門檻越來(lái)越低。目前，不少AI軟件在不改變?cè)瓐?chǎng)景的情況下，可以直接改變?nèi)宋锏膭?dòng)作和行為，讓不少網(wǎng)友驚呼“魔法照進(jìn)現(xiàn)實(shí)”。
不可否認(rèn)，作為短視頻創(chuàng)作的一種新形式，部分爆改視頻有其創(chuàng)意性，它們通過(guò)新的場(chǎng)景植入，形成了劇情的反轉(zhuǎn)和沖突，有一定戲劇效果。但也正如一些網(wǎng)友所擔(dān)心的，這類創(chuàng)作以影視片段為藍(lán)本，而這些經(jīng)典影視劇在幾代人當(dāng)中早已留下了根深蒂固的印象，倘若不符合人物和劇情設(shè)定的顛覆式、反轉(zhuǎn)式爆改，不僅達(dá)不到幽默的效果，還容易對(duì)原作品和表演者的形象造成損害，甚至造成對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)典的冒犯和踐踏。
經(jīng)典影視作品不僅是一代人的集體記憶，也是一種文化傳承。比如，《西游記》中既有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的表達(dá)，也有對(duì)不畏艱險(xiǎn)、正直勇敢等精神的弘揚(yáng)，倘若“唐僧”“孫悟空”等人物被肆意扭曲，甚至被魔改成了“花癡”的形象，不僅是對(duì)精神紐帶的割裂，更是對(duì)傳統(tǒng)文化的褻瀆。就此而言，文化的創(chuàng)新值得提倡，但失去了“守正”的“創(chuàng)新”，變成沒(méi)有邊界的惡搞，就不是一笑而過(guò)的小事。
在AI發(fā)展如火如荼的今天，對(duì)于AI爆改，除了道德之問(wèn)，還離不開(kāi)技術(shù)之問(wèn)。近段時(shí)間，從“AI換臉特效”“AI復(fù)活親人”到“AI愛(ài)人”，對(duì)AI技術(shù)使用邊界的討論始終不曾停止。應(yīng)該說(shuō)，AI技術(shù)只是工具，如何運(yùn)用取決于人。對(duì)經(jīng)典影視作品來(lái)說(shuō)，如果能在合法合規(guī)的框架內(nèi)運(yùn)行，并引導(dǎo)正確的價(jià)值觀，那么也不能“一棒子打死”。此外，任何二次創(chuàng)作都可能涉及版權(quán)問(wèn)題，AI爆改經(jīng)典作品也不例外。我們?nèi)匀黄诖?，AI技術(shù)能夠向善向美，尊重經(jīng)典的同時(shí)與影視行業(yè)攜手共進(jìn)，助力經(jīng)典國(guó)產(chǎn)老劇煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。（魏曉敏）
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