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煙花三月下?lián)P州。在里運(yùn)河最美的春光里，電視劇《北上》的故事徐徐展開，引來觀眾熱情追看和討論，掀起人們關(guān)注運(yùn)河歷史、運(yùn)河文化、運(yùn)河人家的現(xiàn)象級熱潮。
《北上》得到人們的喜愛，是傳統(tǒng)運(yùn)河文化借助現(xiàn)代傳播實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新表達(dá)的一次成功實(shí)踐，引領(lǐng)人們在民族命運(yùn)的回望與展望中，找到時(shí)代坐標(biāo)與使命所在，讓我們看到文明傳承如何在日常的選擇與堅(jiān)持里自然發(fā)生，時(shí)而悄然，時(shí)而熱烈。
當(dāng)代視角：描繪古老運(yùn)河的活潑生氣
與獲得茅盾文學(xué)獎(jiǎng)的同名原著小說上百年的敘事跨度不同，電視劇《北上》主要聚焦三代人二十年左右的主線故事，以活潑潑、熱騰騰的當(dāng)下視角去展現(xiàn)運(yùn)河與人的關(guān)系，展現(xiàn)河運(yùn)與命運(yùn)的羈絆癡纏、水乳交融。這無疑為改編增加了不小的風(fēng)險(xiǎn)和難度，但唯其艱險(xiǎn)方顯勇毅，電視劇《北上》成為小說《北上》的當(dāng)代篇章，它們接力完成了一部跨越百年的“北上”故事。劇集傳承了原著以小人物命運(yùn)波動(dòng)的微光去折射大時(shí)代海桑陵谷的人文底蘊(yùn)，又以濃墨重彩更加真切地呈現(xiàn)出今天運(yùn)河兒女對運(yùn)河歷史的珍視，對運(yùn)河文化的追隨，對運(yùn)河精神的堅(jiān)守。劇中對一艘百年沉船的考古發(fā)掘，不僅挖掘出花街小院五戶人家跨越百年不同尋常的因緣際會(huì)，更是發(fā)掘了當(dāng)代中國人歷史自豪與文化自信的根脈所系、源流所在。
電視劇《北上》饒有趣味地探討運(yùn)河文化的當(dāng)代性，讓觀眾看到了大運(yùn)河文化保護(hù)傳承的現(xiàn)實(shí)意義與時(shí)代價(jià)值。它不只在那些修舊如舊的建筑里，更在那檐下熱騰騰的飯香里；不只在河畔深巷的青石板路上，更在那一串串或持重或急切的腳印里；不只在博物館的舊物故紙里，更在后人們?nèi)匀粓?jiān)忍、仍然創(chuàng)造的生活里。
寫實(shí)主義：道盡尋常人家的煙火悲歡
電視劇《北上》從改編創(chuàng)作到實(shí)現(xiàn)播出，歷時(shí)近7年。劇本創(chuàng)作前期，劇組走遍了大運(yùn)河江蘇段，走進(jìn)運(yùn)河人家，走訪船工、學(xué)者，記取他們的人生故事與運(yùn)河發(fā)現(xiàn)，以超高的還原度向觀眾展現(xiàn)出一條可以沉浸式體驗(yàn)的花街，那些來自父輩的歡欣與煩惱，那些少年不識(shí)愁滋味的美好日子，那些歷練打拼后的心有不甘與命運(yùn)和解，如同翻看自家相冊的老照片，或久遠(yuǎn)或迫近，但都透著真切，所以很多觀眾說，“《北上》是懂我的”。
《北上》是一部悲喜劇，總有引人發(fā)笑的橋段，也有招人心疼的痛點(diǎn)和觸景生情的感動(dòng)。產(chǎn)生如此共鳴，是因?yàn)樵搫〉膭?chuàng)作與現(xiàn)實(shí)是直通的，擁有一個(gè)1797公里的共鳴腔。劇中那些故事不是作者編出來的，是從運(yùn)河邊搬過來的，觀眾從運(yùn)河水運(yùn)式微和現(xiàn)代物流興起，老一輩運(yùn)河邊小酒小菜慢生活和新生代大城市職場打拼加速度中直觀看到的，不再是隔著屏幕的劇中人，而是被視聽光影照見的我們，那些困頓，那些糾結(jié)，那些傷感，那些恣意的笑，那些隱忍的哭，那些一籌莫展的時(shí)刻，那些挺膺而出的瞬間，都是昨日的我們和今日的我們。直通現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作決定了《北上》與觀眾的共情是天然深沉和注定長久的，值得作為運(yùn)河民間史的當(dāng)代一篇被記錄和珍藏。
蘇繡針法：于日常喧囂里展現(xiàn)人文美
《北上》的創(chuàng)作組建了一支全面優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，并且在拍攝期間，成立了臨時(shí)黨支部，推動(dòng)創(chuàng)作精益求精。全劇38集，敘事緊湊利索，盛下了海量的精彩瞬間，如同“蘇繡”的飛針走線?！疤K繡”有一門絕技是“亂針繡”，細(xì)密的雜亂走線于宏闊處就見到了精美絕倫，沒有一針一線冗余無用，如同《北上》的敘事，在看似日常雜蕪的鋪陳中一針針地直刺人心，給出諸多深刻難忘的動(dòng)人瞬間，也終于織就了一幅運(yùn)河人家的煙火圖景?；锇閭冸x校前在課桌上刻下稚嫩的誓言，滿懷期冀地去對話那個(gè)未來的自己；馬奶奶重病，花街小院鄰居紛紛伸出援手，李燕毫不猶豫地砸開家中的存錢罐將積蓄一股腦倒出；馬思藝在搬離小院時(shí)從樹下帶走一包土，那是當(dāng)年奶奶住進(jìn)小院時(shí)從故鄉(xiāng)帶來的土。這些微小細(xì)節(jié)像一股股小小的電流，觸動(dòng)人心，不斷堆疊，形成了觀眾對《北上》故事、人物深切的認(rèn)同與感動(dòng)。
蘇繡的另一門絕技是“雙面繡”，對繡工有一針不亂的嚴(yán)格要求。《北上》也是以這樣的技法，精準(zhǔn)地刻畫出日常生活的兩面性，正是在懵懂無知時(shí)，醞釀著長大的模樣和人生的牽絆；正是在一籌莫展處，積聚著生活的柔韌與堅(jiān)強(qiáng)。這其中蘊(yùn)含的正是一輩輩中國人樸素而辯證的人生哲學(xué)，啟示我們不以物喜、不以己悲。
成為角色：安住在人物命運(yùn)的縱深處
《北上》是一部群像戲。六戶人家，幾十口人，既自成單元，又相互交錯(cuò)。從人物設(shè)定到選角、定妝、表演，《北上》的成功容不得一個(gè)角色的失敗，而全員在線、全員加分的表演成為《北上》收獲成功的最好證明，它讓我們相信，尊重角色，就是尊重人民。
作為一部平民大戲，《北上》要接地氣，首先是人物得接地氣。劇中不乏廣受關(guān)注的明星演員，以往光鮮亮麗的形象深入人心，但在《北上》的故事里，他們無不褪去了明星光環(huán)，甚至褪去了過往熟稔的表演痕跡，安住在人物命運(yùn)的深處，喜怒哀樂、行住坐臥無不是可信、可感、可親的那個(gè)人。
更為可貴的是，劇中為說得上名字的每一個(gè)角色都設(shè)計(jì)了合理的人物弧光，劇中人物不是敘事工具，他們都有各自能夠自洽的思想邏輯、行事風(fēng)格、人生使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，他們有驕傲，有反思，有蛻變，有成長，讓我們相信，在運(yùn)河邊的花街上確有這樣一些人，他們那么平實(shí)，那么真切，像是一支遠(yuǎn)房親戚或是一群家鄉(xiāng)故人。他們的故事，他們的夢想，與流淌著中華文明2500多年的大運(yùn)河彼此交織，熠熠生輝。
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