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“蘇超”第十二輪，宿遷將和揚(yáng)州相遇。兩座運(yùn)河古城同脈共生，雖各有南北風(fēng)情，但也有眾多相似之處。如今，項(xiàng)羽在16歲離鄉(xiāng)時(shí)親手種下的槐樹，傲然挺立于項(xiàng)王故里已有2200多個(gè)春秋；而揚(yáng)州古城駝嶺巷里那棵繁茂的唐槐，歷經(jīng)風(fēng)雨講述“南柯一夢(mèng)”的故事，也有了1300多個(gè)年頭。宿遷和揚(yáng)州的這兩棵古槐“樹王”，一直在見證兩座城市的傳奇故事。
項(xiàng)王手植槐——山河巨變和生命不息的傳奇
宿遷項(xiàng)王故里這棵古槐“樹王”的來(lái)歷本身就是傳奇。官方流傳的正史中，未見古槐來(lái)由的記載，僅在清代《江南通志》一書中記有：項(xiàng)王故里的槐樹“相傳項(xiàng)羽所植”，故曰“項(xiàng)王手植槐”。
民間則流傳著兩種關(guān)于“項(xiàng)王手植槐”的說(shuō)法。一種說(shuō)法是：項(xiàng)羽16歲時(shí)，叔父項(xiàng)梁因殺人要帶項(xiàng)羽外出避難，出于對(duì)家鄉(xiāng)下相（今宿遷）的不舍和留念，項(xiàng)羽親手種下此槐，以便以后還鄉(xiāng)時(shí)，還能找到家所在的地方。另一種說(shuō)法是：項(xiàng)家的管家項(xiàng)貴為表達(dá)對(duì)楚國(guó)和項(xiàng)府的懷念，派人挖來(lái)槐樹苗，讓項(xiàng)羽在項(xiàng)府花園內(nèi)栽下，目的是提醒項(xiàng)羽不要忘記自己是楚國(guó)的后裔。
如今，我們?cè)陧?xiàng)王故里看到的這棵項(xiàng)王手植槐，其實(shí)只是這棵古槐的樹冠部分，而它的樹干已經(jīng)深埋于泥土之下。為何會(huì)出現(xiàn)這種情況？這就是“項(xiàng)王手植槐”歷經(jīng)2200多年見證的另一個(gè)傳奇。
《宋史》記載，南宋建炎二年（1128年），東京開封府留守杜充面對(duì)掃蕩而來(lái)的金軍，竟然想到了“決黃河，由泗入淮，以阻金兵”，于是在今天河南滑縣李固渡人為掘開了黃河堤壩。一時(shí)間，奔騰的黃河由古泗水進(jìn)入淮河的河道，帶著大量泥沙由淮河從今天的江蘇境內(nèi)流進(jìn)了黃海，是為黃河歷史上著名的“奪泗入淮”。
黃河改道南流，持續(xù)700多年，直到1855年清咸豐年間黃河在蘭考再次決口，黃河才再次改道，走成了我們今天看到的黃河流向，在山東境內(nèi)流入渤海。而在這700多年中，由于南流水道較黃河原河道窄淺，黃河水含沙量又大，所以黃河水流一直飄忽不定，使得兩淮地區(qū)成了黃泛區(qū)，飽受水患。
而宿遷地處古泗水的下游，且處于古泗水和淮河交匯的地方，黃河“奪泗入淮”，堵塞了淮河下游河道，造成泥水泛濫，讓宿遷成為了巨量泥沙沉積之地，且從南宋至清代，淤積持續(xù)數(shù)百年。據(jù)宿遷地方史料與地質(zhì)考察，宿遷城區(qū)地表因黃河泥沙淤積，平均海拔較宋代抬升了3—5米。
項(xiàng)王手植槐能在這樣惡劣的環(huán)境中，依靠樹冠部分持續(xù)向上生長(zhǎng)，始終探出地表得以存活至今，成了生命的傳奇。這棵古槐從而成為宿遷地區(qū)“黃河奪淮歷史”的“活見證”，堪稱“活著的楚漢史坐標(biāo)”。同時(shí)，古槐也堪稱宿遷的城市“文化基因”之一，代表著項(xiàng)羽堅(jiān)韌不拔、迎難而上、愈挫愈勇的英雄精神，成為當(dāng)?shù)孛癖娮匪菁亦l(xiāng)歷史、建立文化自信的情感寄托。
“南柯一夢(mèng)”槐——轉(zhuǎn)瞬如夢(mèng)和永恒如月的傳奇
位于揚(yáng)州駝嶺巷里的這棵唐槐“樹王”，是因?yàn)樘拼罟魝髌嫘≌f(shuō)《南柯太守傳》里描述的一個(gè)夢(mèng)境，成為了揚(yáng)州城的傳奇。
故事是這樣的。唐代有個(gè)叫淳于棼的人，性格豪爽但不拘小節(jié)，某天和朋友在自家院子里的大槐樹下飲酒，喝到酣處便昏昏睡去。
睡夢(mèng)中，他被兩個(gè)穿著紫色官服的使者喚醒，邀請(qǐng)他乘車前往“大槐安國(guó)”。國(guó)王見他氣度不凡，不僅熱情款待，還將公主許配給他，任命他為“南柯太守”。淳于棼在南柯任職20年，政績(jī)卓著，深受百姓愛戴，子女也都婚嫁名門，一家人風(fēng)光無(wú)限，成了該國(guó)舉足輕重的權(quán)貴。然而好景不長(zhǎng)，大槐安國(guó)突然與鄰國(guó)“檀蘿國(guó)”爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，淳于棼領(lǐng)兵出征卻屢戰(zhàn)屢?。徊痪煤?，公主又病逝，國(guó)王對(duì)他的態(tài)度也漸漸冷淡，最終下令將他送回故鄉(xiāng)。
隨著一陣恍惚，淳于棼猛然驚醒，發(fā)現(xiàn)自己仍坐在槐樹下，桌上的酒還沒涼。他發(fā)現(xiàn)槐樹下有一處洞穴，挖下去竟看到里面有螞蟻窩——窩內(nèi)分了南北兩部分，正好似夢(mèng)境中的“大槐安國(guó)”和“檀蘿國(guó)”。至此，淳于棼才恍然大悟：夢(mèng)中20年的榮華富貴、功過(guò)成敗，不過(guò)是螞蟻王國(guó)里一場(chǎng)幻象、大槐樹下的一場(chǎng)夢(mèng)而已。
“南柯一夢(mèng)”的典故，有著濃厚的虛構(gòu)、奇幻色彩，意在向人們傳遞“人生轉(zhuǎn)瞬、世事無(wú)常、富貴虛名皆為虛幻”的道理，提醒人們不必過(guò)度執(zhí)著于一時(shí)的功名利祿或榮華得失，而應(yīng)回歸對(duì)生活本質(zhì)的感知，表達(dá)了那個(gè)時(shí)代知識(shí)分子的一種人生觀、價(jià)值觀。而現(xiàn)在，很多人到唐槐下懷古探幽時(shí)突然發(fā)現(xiàn)，這樣的人生觀、價(jià)值觀似乎在當(dāng)今時(shí)代也能適用，可以治愈當(dāng)代人越來(lái)越嚴(yán)重的“精神內(nèi)耗”?？缭角甑男睦懑熡闶翘苹钡膫髌嬷?。
揚(yáng)州雖然在唐朝繁華如“揚(yáng)一益二”，但經(jīng)歷千年之后，唐代的歷史遺跡在揚(yáng)州少之又少，這棵從書中走到現(xiàn)實(shí)的唐槐，便成了唐代揚(yáng)州城的“活化石”，見證這城市千年來(lái)的變遷。
唐槐的樹齡可追溯至盛唐時(shí)期，恰好是揚(yáng)州歷史上的“黃金時(shí)代”。彼時(shí)揚(yáng)州作為大運(yùn)河樞紐、海上絲綢之路重要港口，是全國(guó)“富甲天下”的商業(yè)都會(huì)。唐槐所根植的駝嶺巷，位于揚(yáng)州唐代羅城的核心區(qū)域，是城中煙火氣最濃的地方。到了明清時(shí)，駝嶺巷位于當(dāng)?shù)匚幕司劬拥呐f城。巷前的汶河?xùn)|岸，即是清代主管兩淮鹽業(yè)的最高官員——兩淮巡鹽御史的辦公地，北面百米外即是乾隆皇帝從天寧寺行宮乘船游覽瘦西湖必經(jīng)的護(hù)城河，往南數(shù)百米便見到了宋代的四望亭和明代的文昌閣，附近還有清代“揚(yáng)州八怪”經(jīng)常去的西方寺，以及開國(guó)大將粟裕的夫人楚青在南小街的揚(yáng)州老家。
千年以來(lái)，揚(yáng)州文人常以這棵唐槐為題創(chuàng)作詩(shī)文，歷史上還引發(fā)過(guò)“南柯一夢(mèng)”故事主人公淳于棼的故鄉(xiāng)之爭(zhēng)。清代紀(jì)曉嵐就曾對(duì)這棵唐槐發(fā)表過(guò)議論：“安知此樹下，不有槐安國(guó)？安知此天地，不在槐根側(cè)?！彼J(rèn)為，既然是一場(chǎng)虛幻的夢(mèng)，又何必要去尋找這“南柯一夢(mèng)”發(fā)生的地方呢？
這棵唐槐見證了揚(yáng)州從“盛唐都會(huì)”到“明清鹽商重鎮(zhèn)”，再到如今“世界運(yùn)河之都”的城市變遷，更以鮮活“生命體”的形式，留存了唐代揚(yáng)州城至今的生態(tài)環(huán)境、街巷格局等的變化痕跡。它似乎如月亮一般永遠(yuǎn)不會(huì)老去，不僅在今天能一直保有“歷史在場(chǎng)感”，還能一直矗立在老地方，繼續(xù)見證未來(lái)的揚(yáng)州如何創(chuàng)造新的傳奇。
新華日?qǐng)?bào)·交匯點(diǎn)記者 張晨
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