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文 | 夏正平
堂舅一大早就打來電話， 嗓音沙啞低深，一口不正宗的揚(yáng)中鄉(xiāng)音里藏著哀痛，“我要讓叔叔回家，讓他回到爹娘的腳橫頭?！?/p>
“腳橫頭”——這話我心頭一顫。上次見到堂舅，還是去年茶花盛開的時(shí)候。七十多歲的他仍在村里的建筑隊(duì)做著零工，皴裂的手指上纏滿了膠布，像秋日干裂的田地。我們勸他歇歇，別再干重力活了，這個(gè)年紀(jì)該享享福了。
堂舅一家是浙江長(zhǎng)興第一家開農(nóng)家樂的山民。當(dāng)年中央電視臺(tái)來采訪，就是在堂舅家的農(nóng)家飯店接待的。茶山下，竹林邊，五畝大的院子，并排兩幢別墅，邊上澗水潺潺，風(fēng)里蘭花飄香，世外桃源。
堂舅說，他歇不住啊，一歇下來，就渾身不舒服，還是找點(diǎn)事做才舒坦，一夜呼嚕到天亮。
我始終好奇，世代居住在長(zhǎng)江邊的這家人，為何會(huì)扎根在浙北深山里？
1943年，長(zhǎng)興縣白魚埠的老街上，日偽貼出一張懸賞告示，五百大洋通緝抗日丁新大隊(duì)副隊(duì)長(zhǎng)孫路明。這位被日軍通緝的年輕人，就是堂舅的伯父。白魚埠老街上的老人，至今還流傳著他騎白馬打日偽的傳說。
伯父少年時(shí)，跟隨鄉(xiāng)里人去上海美亞絲織九廠學(xué)織綢，后來受工友影響參加抗日救亡運(yùn)動(dòng)，負(fù)責(zé)傳遞情報(bào)。1940年，組織派他到蘇浙皖交界開展抗日工作。他曾對(duì)家人說，這片山林里，犧牲了他十八位兄弟。
可即便對(duì)這片土地情深意重，又何至于舉家遷徒？
1951年，已經(jīng)是華東野戰(zhàn)軍軍官的伯父，回到闊別十多年的家鄉(xiāng)——揚(yáng)中縣油坊公社晨光大隊(duì)省親。還沒坐穩(wěn)，就接到歸隊(duì)急電。他的小弟孫元有，就這樣跟著兄長(zhǎng)踏上了征程。這一去，便再也沒能回來。
28歲的孫元有，現(xiàn)在只有一個(gè)名字，還有一張由主席簽名的烈士紀(jì)念證書。在漫長(zhǎng)的歲月里，一個(gè)活潑潑的年輕生命，被風(fēng)干成一個(gè)偉大而悲壯的符號(hào)——烈士。
家人提起這位小叔時(shí)，樸素的語(yǔ)氣里總帶著淡淡的惋惜，“家窮，28歲還沒結(jié)婚成家，爺爺奶奶只指望他跟著大哥去外面闖出個(gè)名堂，能有個(gè)出息，誰(shuí)想到……”
浙江長(zhǎng)興川口村，如今竹林蒼翠，茶山連綿，澗水清幽，是中國(guó)鄉(xiāng)村旅游的最早興起的地方?？?0年前，這里還是閉塞的窮山溝，路上還常有狼和野豬出沒。
從朝鮮回來后，伯父變賣所有家當(dāng)，籌措了一卡車玉米大豆送回?fù)P中老家。老母親思念小兒子，眼睛早已哭瞎。每當(dāng)有人送來烈士慰問品，她都哭著拒絕，“我兒子活得好好的，你們別咒他”。家里的三間茅草屋也被鄰居家失火牽連，燒成白地，全家人只能擠在窩棚里度日。
站在廢墟前的伯父，做出了改變家族命運(yùn)的決定，離開血地，舉家遷往他曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方——長(zhǎng)興川口村，那個(gè)最偏遠(yuǎn)的山溝。從此揚(yáng)中成了回不去的故鄉(xiāng)，長(zhǎng)興成了新的家。
堂舅說，小時(shí)候，每到過年吃年夜飯，爺爺奶奶都要擺一副空碗筷，留給他們的小兒子。奶奶總會(huì)對(duì)著空位喃喃自語(yǔ)，“現(xiàn)在娘陪著你，等以后你來陪娘”。
如今爺爺奶奶都走了，就躺在屋后的大山上，遙望著家鄉(xiāng)揚(yáng)中的方向。而叔叔孫元有，就只剩這張薄薄的泛黃的紙片。
時(shí)間似乎能讓一切都淡忘，可有些事，有些人，還是會(huì)深藏在血脈里，不知什么時(shí)候，又會(huì)悄然蘇醒。
昨晚，七十多歲的堂舅又夢(mèng)見一個(gè)衣衫襤褸的年輕人，說是他叫孫元有，找不到回家路，他要回到爹娘的身邊去。堂舅說，他做夢(mèng)都想把叔叔接回家。不是為了任何待遇——他們家的條件在村里不算最富，但也過得挺好。他只有一個(gè)放不下的心愿：讓叔叔回到父母身邊，安放在他們的“腳橫頭”。
“讓叔叔回到父母的腳橫頭?！本瓦@么一句樸素的話，聽得人心里發(fā)酸。堂舅說：“你們有文化，辦法多，幫我找找叔叔吧。”
可我們又能有什么辦法？我只能在紙上寫下這些文字：尋找烈士孫元有，家人要讓他回家。
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