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傳統(tǒng)醫(yī)藥文化是中華民族在長期的醫(yī)學(xué)實(shí)踐中逐漸積累、創(chuàng)造而形成的文化體系和知識(shí)體系，時(shí)至今日，傳統(tǒng)醫(yī)藥文化仍在維系各族人民身體健康、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)平穩(wěn)運(yùn)行中作用顯著。醫(yī)藥文獻(xiàn)、文化典籍、經(jīng)典著作作為記錄傳統(tǒng)醫(yī)藥文化理論知識(shí)、診療經(jīng)驗(yàn)、哲學(xué)智慧、病癥分類、治療方法、疾病識(shí)別等的重要載體，在推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的傳播與弘揚(yáng)中扮演著至關(guān)重要的角色，能夠?qū)⑨t(yī)藥文化發(fā)揚(yáng)光大。而要讓這些典籍中的智慧“活”起來，走入尋常百姓家，數(shù)字化、文學(xué)化傳播是一條有效路徑，能幫助人們更好地理解醫(yī)藥文化博大精深的文化內(nèi)涵和醫(yī)學(xué)智慧。
推動(dòng)醫(yī)史文獻(xiàn)的數(shù)字化傳播
醫(yī)史文獻(xiàn)全面記錄了數(shù)千年來民眾在醫(yī)學(xué)診療過程中積累的寶貴經(jīng)驗(yàn)，既是醫(yī)學(xué)文化傳承的重要載體，也是推動(dòng)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)發(fā)展進(jìn)步的重要源泉。醫(yī)史文獻(xiàn)資源豐富、知識(shí)體系龐大，應(yīng)對(duì)不同醫(yī)史文獻(xiàn)的文獻(xiàn)類型、核心理論、所屬朝代等進(jìn)行重點(diǎn)標(biāo)注，滿足廣大受眾的學(xué)習(xí)需要。以中國中醫(yī)科學(xué)院中醫(yī)藥信息研究所編纂的《新編中國中醫(yī)古籍總目》為例，該書系統(tǒng)匯總、收納整理了由先秦時(shí)期到民國時(shí)期大量的醫(yī)學(xué)古籍、歷史文獻(xiàn)、醫(yī)籍著作，同時(shí)提供索引體系、分類瀏覽等多功能學(xué)習(xí)和體驗(yàn)服務(wù)，切實(shí)發(fā)揮了醫(yī)史文獻(xiàn)應(yīng)有的價(jià)值與潛能。
傳統(tǒng)醫(yī)史文獻(xiàn)在編寫、印刷、傳閱等方面的技術(shù)受限，傳承、傳播受阻，數(shù)字技術(shù)的出現(xiàn)則為推動(dòng)醫(yī)史文獻(xiàn)的數(shù)字化傳播帶來了新機(jī)遇，能夠讓人們享受便捷、高效的知識(shí)供給服務(wù)，為人們的診療、預(yù)防、干預(yù)等提供內(nèi)容支持，還能夠?yàn)楝F(xiàn)代醫(yī)學(xué)事業(yè)借鑒古人智慧、攻克技術(shù)壁壘提供新思路。因此，數(shù)字技術(shù)賦能醫(yī)史文獻(xiàn)傳播、弘揚(yáng)尤為重要?？梢劳写髷?shù)據(jù)技術(shù)、物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)、3D掃描技術(shù)、光學(xué)字符識(shí)別技術(shù)等，對(duì)古代醫(yī)史文獻(xiàn)進(jìn)行系統(tǒng)梳理、深入挖掘、精準(zhǔn)標(biāo)注和格式轉(zhuǎn)化，建立集檢索、下載、學(xué)習(xí)等多種服務(wù)于一體的數(shù)字?jǐn)?shù)據(jù)庫。例如，中醫(yī)藥非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)庫、阜陽師范大學(xué)圖書館的《國醫(yī)典藏中醫(yī)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫》等，都依托數(shù)字技術(shù)對(duì)孤本醫(yī)籍、歷史古籍加以保護(hù)。
推進(jìn)醫(yī)藥文化與文學(xué)載體的融合發(fā)展
傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的文學(xué)化傳播不應(yīng)僅僅局限于醫(yī)史典籍單一載體，更應(yīng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，不斷創(chuàng)新文學(xué)傳播方式，讓傳統(tǒng)醫(yī)藥文化在多元文學(xué)載體中傳播、發(fā)展，推動(dòng)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化不斷“圈粉”。
運(yùn)用古詩詞歌賦傳播傳統(tǒng)醫(yī)藥文化。將醫(yī)藥名稱、概念、診療理念等通過文學(xué)化的方式表達(dá)出來，并將其融入詩歌、詞曲、謎語、對(duì)聯(lián)，既增加醫(yī)藥文化意趣，也推動(dòng)醫(yī)藥文化傳播。例如，音韻美與意蘊(yùn)美雙重結(jié)合的“蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本”“梅花桂花玫瑰花，春香秋香”的藥名聯(lián)；將方劑學(xué)中常用的藥名隱入其中的《湯頭歌訣》；《紅樓夢(mèng)》《西游記》等作品中內(nèi)蘊(yùn)的傳統(tǒng)醫(yī)藥文化相關(guān)知識(shí)；“寒冬臘月紙糊窗”打一中藥名（防風(fēng)）等趣味謎語等。這些都是傳統(tǒng)醫(yī)藥文化以文學(xué)形式傳播的重要體現(xiàn)和典型范例。
運(yùn)用現(xiàn)代歌曲、小說、散文、戲劇等新文學(xué)手段傳播和弘揚(yáng)傳統(tǒng)醫(yī)藥文化，有效拉近受眾對(duì)醫(yī)藥文化的心理距離，為傳統(tǒng)醫(yī)藥文化的傳播奠定基礎(chǔ)。例如，為傳播《黃帝內(nèi)經(jīng)》醫(yī)藥文化推出的《盛世岐黃》主題歌曲和MV作品將中醫(yī)元素與歌曲藝術(shù)巧妙融合，推動(dòng)醫(yī)藥文化傳遍大街小巷；為歌頌中醫(yī)張夢(mèng)岐在文夕大火中為救民于水火的中醫(yī)擔(dān)當(dāng)而創(chuàng)作的話劇作品《濟(jì)世》；為弘揚(yáng)醫(yī)德精神、中醫(yī)文化而創(chuàng)作的《大醫(yī)》話劇作品。這些作品既有助于激發(fā)廣大受眾社會(huì)擔(dān)當(dāng)，也有助于傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)文化的創(chuàng)新傳承與保護(hù)。又如，為弘揚(yáng)商洛草醫(yī)藥文化而創(chuàng)作的紀(jì)實(shí)散文集《商山草醫(yī)錄》；為推廣普及傳統(tǒng)醫(yī)藥文化而制作的紀(jì)錄片作品《本草中國》《本草流芳》；為弘揚(yáng)千年醫(yī)道和醫(yī)藥文化而創(chuàng)作的《老中醫(yī)》影視作品；為講述中草藥名稱的由來、故事、傳說，傳遞藥理知識(shí)而制作的《巧說本草》《五彩神龍》等動(dòng)漫作品以及《藥王孫思邈》長篇?dú)v史小說等作品在融入現(xiàn)代審美的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了傳播醫(yī)藥文化的目的。
張樂 李園媛 王艷梅（作者單位：重慶人文科技學(xué)院文學(xué)與新聞傳播學(xué)院；本文系重慶市社會(huì)科學(xué)規(guī)劃科普項(xiàng)目“出土簡帛中醫(yī)文獻(xiàn)重大價(jià)值的科普研究”〈2024KP023〉、重慶市教委人文社科項(xiàng)目“藝術(shù)鄉(xiāng)建：重慶民間戲曲參與鄉(xiāng)村文化振興的路徑研究”〈20SKGH267〉階段性成果）
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